多人一个梦

「惟有你们是拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」
彼得前书2章9节

如果父母、老师或同学不让你表达意见，你一定十分气愤了。因为每一个人都有独特的素质和价值，每一个人都应该得到尊重。 「个人主义」并非只有贬意。

虽然这是一个「个人主义」的时代，人人都强调「自我」，可是在教会之外却很少听见「个人」这用语。十分讽刺，标榜「主内一家」的教会，竟然是「个人」这个词汇的最大用家！
「个人得救」、「个人经历」、「个人见证」、「个人灵修」、「个人祈祷」、「个人读经」、「个人默想」、「个人异象」、「个人使命」、「个人救主」……唉！

也许强调「个人」的原意，是提醒信徒在信仰体验上切莫人云亦云，以致于不知所云；但是时至今日，「个人」这词汇在教会圈内流通，可说已经到了矫枉过正、泛滥成灾的地步了。 偏颇了的「个人意识」，使我们失去作为一个群体成员的根，变成孤立的散兵游勇，最终是在世俗的洪流中烟没。

圣经中讲及信徒，全都是集体称谓（collective noun）。信徒是蒙恩的一群，信徒是亲近神的一群， 是学效神美善的一群……，一群，一群！《主祷文》是主耶稣教导的模范祷文，最多见的字眼就是「你」和「我们」。我们不难有同样的观察和经验；哪些信徒最常见从教会里流失呢？就是那些孤零没有亲密朋友的！

从来只有极少数例外的孤立信徒，可以经历丰盛的生命。常常抱着「我们的教会」这份心态，是健壮属灵生命的成长妙方，也是防避纷争的妙药。当我们过分强调「个人」的时候，我们就是在自毁长城，破坏耶稣基督的建造，破坏天国子民的血脉相连关系。

选自《从灵开始II》

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人生小语

基督徒的生活，必须全力以赴，方可维持下去。没有行为证明的信心，根本不能算是信心。使徒雅各布说：“没有行为的信心是死的。”（雅2:20）神学家包恪廉说得好：“恩典是神赐人的最大礼物；恩典也是神要人负起的最的责任。”另一位神学家邓尼说：“天国是给拼命想得着的人的。”这也是耶稣的教导：“天国是努力进入的，努力的人就得着了！”（太11:12）不需付代价的路只有一种：走下坡的路。