六、神的大能


　　另一個屬性是神的大能。"若論力量，祂真是有能力！"（伯九19）這章節對神的大能有極莊嚴宏偉的描述。"祂真有能力。"希伯來文"能力"是指一種征服和得勝的力量。"祂真有能力。"作者在此表達的是極點的力量；表示祂是最有能力的。祂被稱為全能的神（El-shaddai）。祂的大能在祂能完成一切所能完成的事上顯出。神學家迪維尼斯（Divines）區分權柄和能力。而神兩個都擁有。

　　Ⅰ、祂在人身上擁有權柄。祂能按著祂的意思對待受造物。誰能與神爭論呢？誰能要求祂為祂的作為解釋呢？"……在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事。無人能攔住祂手，或問祂說，你做什麼呢"（但四35）？神是最高法庭的法官；祂審判世上的君王，祂毋需對祂的程式作任何解釋。"祂使這人降卑，使那人升高"（詩七十五7）。在祂的權柄中有救恩和咒詛。祂手中握有公義的鑰匙，隨己意拘禁地獄火湖中的囚犯；祂手中也握有憐憫的鑰匙，為祂所喜悅的人開啟天上的門。祂的衣服上繡著："萬王之王，萬主之主"（啟十九16）。誰能要求祂解釋呢？"凡我所喜悅的，我必成就"（賽四十六10）。世界是神的教區，難道祂不能隨己意行事嗎？祂就是叫尼布甲尼撒王吃草的那位，也是在天使犯罪時，判他們下地獄的那位；也是毀滅巴比倫帝國的那位。"……何竟從天墜落？……何竟被砍倒在地上"（賽十四12）？"……你狂傲的浪要到此止住"（伯卅八11）。神是最高的君王，所有的能力都出於祂。"凡掌權的都是神所命的"（羅十三1）。所有的君王都從祂得冠冕。"帝王借我坐國位"（箴八15）。

　　Ⅱ、既然神有權柄，照樣，祂也有無限的大能。沒有大能的權柄算什麼呢？"祂……大有能力"（伯九4）。以下所述顯出神的大能。

　　1、在祂的創造上。創造需要無限量的大能。全世界的人無法造出一隻蒼蠅。神創造的大能是顯而易見的；因為祂不需借任何工具；也不需靠任何物質；反而物質是祂創造的，並借它們工作；祂毋需費力也能彰顯祂的大能；"祂說有，就有；命立，就立"（詩卅三9）。

　　2、神的大能彰顯在人靈魂的歸正上。將基督從墳墓帶到天上的力量，同樣也吸引罪人歸向神（弗一19）。神使人歸正的大能超越創造的大能。在神創造世界時，沒有遇到任何挫折；就像沒有任何可以幫祂的，照樣，也沒有任何可以攔阻祂的；但當祂使罪人歸正時，卻遇到抵擋。撒旦抵擋祂，人的心也抵擋祂；罪人向使人歸正的恩典發怒。世界是"神指頭所造的"（詩八3）。歸正是"神膀臂施展的大能"（路一51）。神造世界時，行了一個神跡，用祂的話；但，在使人歸正的事上，祂行了許多神跡；瞎眼的得看見，死人復活，聾子聽見神兒子的聲音。哦，耶和華無限量的大能！在祂的王權面前，天使遮掩他們的臉，君王把他們的冠冕丟在祂的腳前。"祂摸地，地就消化"（摩九5），"祂使地震動，離其本位"（伯九6），地震使地球只能在它的界線上動搖，但，神卻使它離其本位；祂可以挪開地球的中心點。祂可以隨己意而行；祂的能力隨祂的心意而加大。如果人的能力與他們的打算一樣大，那他們將成就何等大事！神的能力與祂的籌算一樣寬廣。祂憑祂的話語拔去祂所造世界輪子的輪軸，斷開祂造的輪軸。祂能成就"超越我們所想的"（弗三20）。祂能終止自然的力量。祂封住獅子的口；祂使火燃燒卻不燒毀；祂使水立起成壘；祂使亞哈斯的日晷往後退十度（賽卅八8）。誰能攔阻無所不能的神呢？"祂要挫折王子的驕氣"（詩七十六12）；祂挫敗仇敵的作為；祂扯下他們驕傲的旗子，使他們的企圖失敗，消滅他的能力；易如反掌的成就這一切；"……借祂的氣而成"（詩卅三6），（賽四十24）；神只要眨一眼就可擊敗祂的仇敵，"……耶和華從雲火柱中向埃及軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了"（出十四24）；誰能攔阻祂前進呢？神吩咐天地所有的受造物順服祂。波斯君王塞希斯（Xerxes）在海浪洶湧時將鐵鏈丟入大海，仿佛他能鎖住大水；但，神一開口，風和海都聽祂。只要祂開口，星星就立刻擊敗祂的仇敵；只要祂一踏腳，天軍便立即為祂作戰。無所不能的力量有什麼不能成就的？"耶和華是戰士"（出十五3）。"禰有大能的膀臂"（詩八十九13）。"神榮耀的權能"（西一11），是不可抗拒的大能。"……有誰抗拒祂的旨意呢"（羅九19）？想與神爭戰，就像荊棘要與烈火爭戰一樣，是不可能的；或像一個生病的小孩要與天使長作戰一樣。如果罪人一旦被神的鐵網網住，就沒有逃離的機會。"……誰也不能救人脫離我手"（賽四十三13）。神的能力是永無止境的；未曾浪費或用盡。人使用力量，會愈用愈弱；但，神本身卻有永不衰竭力量的泉源（賽廿六4）。雖然祂的弓箭射向仇敵，但卻沒有耗盡祂的力量（申卅二23），"祂並不疲乏，也不困倦"（賽四十28）；

　　神不做每一件事，因為祂不能背乎自己。

　　雖然神萬事都能做，但祂卻不會做那使祂的榮耀受玷污的事。祂不能犯罪；因為祂不會做互相矛盾的事。既然祂是真理的神，若祂背乎自己，那就是矛盾。

【運用一】既然神的能力是無限量的，我們就當敬畏祂。我們敬畏有權柄的人。"耶和華說：你們怎麼不懼怕我呢？……你們在我面前還不戰兢嗎"（耶五22）？祂有能力把我們的靈魂丟入地獄。"誰曉得你怒氣的權勢"（詩九十11）？創造我們的氣也照樣可以毀滅我們。"……祂的忿怒如火傾倒；磐石因祂崩裂"（鴻一6）。所羅門說："王的話在哪里，哪里就有權柄，更何況神的話呢"（傳八4）？讓我們敬畏這位全能的神！敬畏神會驅散一切不純淨的害怕。

【運用二】在此，我們可以看出惡人的光景有多悲慘。（1）神的大能是不會用來幫助他們的。　　（2）反而是用來抵擋他們。
（1）神的大能是不會用來幫助惡人的。他們與神沒有連結，因此他們沒有權力支取神的能力。神的能力不能舒解他們的困境。神有赦罪的能力，但祂不會運用在拒絕悔改的人身上。神的智慧猶如老鷹的翅膀，把聖徒帶到天上；但這對惡人有什麼益處呢？就像一個人在跨越危險的河流時，是抱緊他的小孩，而不是抱緊他的敵人一樣。神的能力不會幫助抵擋祂的人。當惡人遭遇苦難時，他們得不到幫助；他們如同一艘在暴風中無人駕駛的船，被推向岩石。

　　（2）神的能力抵擋惡人。神的能力不會幫助惡人抵擋他敵人的盾牌，反而是要傷惡人的劍。神的大能將成為捆綁罪人的鎖鏈。祂的大能將報復誤用祂憐憫的敵人。祂要用全能咒詛罪人。不信者現今處在什麼光景呢？神的大能抵擋他，且"落在永生神的手裏，真是可怕的"（來十31）！

【運用三】這指責那些不相信神大能的人。我們說，我們不懷疑神的大能，而是祂的旨意。但，我們確實是懷疑神的大能。"……豈有神難成的事嗎"（耶卅二27）？我們因不信而搖動，仿佛神的膀臂縮短，不能在嚴重的事上給予幫助。挪去一個國王的大能，等於是廢掉他，我們挪去神的大能，就挪掉了祂的神性。我們的罪何等大！難道以色列人沒有懷疑神的大能嗎？"……神在曠野豈能擺設筵席嗎"（詩七十八19）？他們寧願將曠野當作死亡的墳場，也不願使它成為領受神祝福的地方。馬大沒有懷疑基督的大能嗎？"……他死了已經四天了"（約十一39）。如果在拉撒路生病或剛死時，基督就在那裏，在這種情況下，馬大不會懷疑基督可以使拉撒路復活；但他已經在墳墓裏四天了，如今她似乎懷疑祂的大能。基督增加她的信心，和使她的兄弟從死裏復活的工作一樣的大。摩西雖是聖潔的人，卻也因他的不信限制了神的大能。"……'這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬，你還說：我要把肉給他們，使他們可以吃一個整月。難道給他們宰了羊群牛群，或是把海中所有的魚都聚了來，就夠他們吃嗎？'耶和華對摩西說：'耶和華的膀臂豈是縮短了嗎'"（民十一21-23）？懷疑神的能力，對神是極大的冒犯。人詭詐行事，顯示他懷疑神；如果他們相信神的大能足以供應他們所需，他們就不會用欺騙行事，或用詭詐的天平；依靠次要的過於依靠神，也顯示他們對神大能的懷疑。"……病的時候沒有求耶和華，只求醫生"（代下十六12）。

【運用四】既然神有無限的大能，我們要謹慎，免得我們的心向祂剛硬。"……誰向神剛硬而得亨通呢"（伯九4）？約伯向所有天上地下的受造物挑戰。誰曾與神爭戰而得勝呢？若一個人膽敢在任何罪上繼續犯罪，便是剛硬他的心抵擋神，與天作戰。讓他記得神是全能者；祂會勝過一切抵擋祂的人。"你有神那樣的膀臂嗎"（伯四十9）？那些拒絕屈膝在神王權之下的人，將被神用鐵杖擊碎。朱利安硬心抵擋神，當面抵擋祂；但他下場如何呢？他興盛了嗎？負傷戰傷，將他的血灑向空中，對基督說："哦，加利利人哪，你得勝了！（Vicisti Galilaee，）我承認那我曾抵擋過的名字和真理的大能。"難道愚昧人能抵擋智慧；軟弱者能抵擋大能者；有限的能抵擋無限的嗎？哦，你要謹慎，免得剛硬你的心抵擋神！祂能差派眾天使報復祂的仇敵。你最好是眼裏含淚朝見神，而不是手裏拿著武器朝見神。你可以很快的借著悔改勝過神，而不是借著抵擋。

【運用五】要在神裏面有份，然後祂就會用祂榮耀的權能幫助你。祂會全力幫助祂的百姓。"……萬軍之耶和華是以色列的神，是治理以色列的神"（代上十七24）。神的權能奇妙地支持並安慰信徒。這是參孫的謎語。"甜的從強者出來"（士十四14）。照樣，甜的從神大能的屬性出來。這在許多方面幫助我們：
　　（1）在犯大罪時。神的子民說，罪在我身上的力量很大。我無力抵擋這攻擊我的軍隊；我禱告，且禁食謙卑自己；但我的罪還攻擊我。然而，你仍相信神的大能嗎？大能的神可以勝過你的腐敗；雖然你全然無法勝過罪，在祂並非如此；祂能柔軟剛硬的心，並叫死人復活。"耶和華豈有難成的事嗎"（創十八14）？借著信心和禱告讓神大能的工作運行在你身上。對神說：主啊，魔鬼在我身上發揮那麼大的力量，不是你的榮耀；哦，求主擊碎這鱷魚的頭！阿爸父，在你沒有難成的事。

　　（2）受到大誘惑時。撒旦被稱為壯士；但，別忘了神的大能。基督被稱為"猶大支派的獅子"，祂已經在十字架上傷了蛇的頭。撒旦是一個被捆綁的敵人，一個被征服的敵人。米迦勒比那大龍更強壯。

　　（3）在軟弱和害怕失卻時的安慰。我祈求，但不能發出更大的祈求。我信，但我信心的手掌發軟。難道神無法使人的軟弱更堅固嗎？"'……我的能力是在人的軟弱上顯得完全。'所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我"（林後十二9）。我害怕我支撐不住。基督徒，你信神的大能嗎？難道神不是一直保守你到如今嗎？難道你不能安穩在以便以謝的石頭上嗎？神到如今一直保守你的恩典，如同在大海中保守一點火光一樣；難道祂沒有能力繼續保守嗎？"我們是蒙神能力保守的人"（彼前一5），神的憐憫饒恕我們，但祂的大能保守我們。靠祂的大能保守星辰不從它們的軌道上隕落的那位，也同樣的保守我們的恩典，免得我們墜落或變為虛無。

　　（4）你產業失落時的安慰。神能增加瓶子裏的油；奇妙地供應我們的需要。難道那位元元供應空中飛鳥需要的，不能供應祂的兒女嗎？難道那位為百合花穿衣裳的，不能為祂的羊群穿戴嗎？

　　（5）在復活的信仰中得安慰。似乎很難相信，當人的身體被蟲子、野獸或魚類吞吃了，或被燒成灰燼了，又將以相同的身體復活；但，若我們相信神的大能，就沒什麼好希奇的。創造或叫死人復活，哪一個較難呢？那能從無中創造身體的，在身體和其他物質相混後，也能使之恢復原狀。"……在神凡事都能"（太十九26）。如果我們相信使徒信經的第一條：神是全能的，我們就也能很快的相信另一條，身體的復活。因為祂的全能，神能叫死人復活，且因為祂真理的緣故，祂不能不叫他們從死裏復活。
　　（６）這也能安慰神的教會。在教會低潮時，祂能施行拯救。仇敵的手中有能力，但，祂能抑制或破壞它們。"神若幫助我們，誰能抵擋我們呢？"神能造耶路撒冷為人所喜（賽六十五18）。在以西結書裏，教會被比喻做枯骨，但神向它們吹氣，他們就活了（結卅七10）。教會之船，因她的罪，或許會搖動，但罪卻不能勝過她，因為基督在船上 （詩四十六5）。所有教會的陣痛將幫助她得勝。