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【雅
各 書】
一、背景 著者是耶穌的兄弟雅各(可六3)；顯然可見他是因基督復活後的顯現而悔改的(林前十五7)。在馬可樓禱告聚會中雅各也在(徒一14)，後來作耶路撒冷教會的牧者與教師(加二9)。他是耶路撒冷大會的主席(徒十五13)，根據遺傳雅各在耶路撒冷為主殉難。 寫書日期約在主後45年，是新約中最早的一卷書；寫自耶路撒冷。 寫書緣由：雅各致書給“分散在外邦的十二個支派”，這裏所說的並不是猶太人的十二支派，乃是分散在猶太國以外信主的猶太人，或說有基督徒猶太人的外國教會。這些基督徒必定是寫信給母會，把他所遭遇的難處報告給母會，也許雅各書就是一封回答他們的信。無論如何，書中所講的是基本的真理。
二、題旨 本書所著重的是“行為”與“聖潔生活”。或言，聖潔生活與善行是人信基督教的必然結果。這並不是說人得救不靠信心，乃是說真信心必定在信徒的生活中表顯出善行來。
三、主要分段 信心的試驗(一、二)；信心的榜樣(三)；斥責屬世化(四)；警告財富(五)。
四、本書特徵 本書充滿了活生生的幻想。一針見血，著者吩咐人所當行的，斥責錯誤，攻擊異端，表彰德性。 在保羅與雅各的著述之間有龐大的區分，雅各所寫的是一篇論文，而非書信。他未提及救恩和個人的事，開門見山就進入本題，而且以講臺演說家的漸層法(達於頂點)來結束本書。 本書所討論的題目似乎都是分立，又無連接；所論題目如下：試探、忍耐、智慧、祈禱、貧困、財富、貪戀、罪惡、信心、善行、輕視人、舌頭、自足自滿。 本書的體裁與內容與舊約的“智慧書”(箴言)很相似。
五、大綱
引言(一1)
信心的試煉(一2—27) 試探 宗旨與來源 實踐方面的原則 注意，行動 誠實
信心的行動(二) 不可重富輕貧 信心與行為
信心的智慧(三) 舌頭的麻煩 真智慧
信心的品格(四) 清潔，愛心 順服
信心的勝利(五1—18) 壓迫遭報 忍耐得賞 祈禱蒙允
結束(五19，20)
六、特殊教訓 在保羅的書信中吾人見出救恩與信心的原則，但在雅各書裏吾人見出這些原則的實踐。 從三章我們就很容易明白“論舌頭”，這篇文章的需要。讀者也能見出傲慢跋扈之屬世界的人如何在古代教會中爭權奪勢。在二章八節記載著“全備的律法”。其次就論到對人的輕視，雅各在此予以評擊。 雅各把智慧分為兩種：一是“屬鬼魔的智慧”(三15)；一是“從上頭來的”或言屬神的智慧(三17)。五章十三節鼓勵人喜樂歌頌。
七、鑰訣 得救絕對是神所行的一件奇跡，其結果就是生活上的改變。其中的一些改變已經記載在雅各的書信中。
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