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【以弗所書】
一、背景 著者是保羅，日期或在主後62年。著書地點是羅馬。以弗所書是“監獄書信”之一，是保羅在羅馬坐監時所寫的。 以弗所是小亞細亞的一座重要城市。市內有一座可容五萬人的大戲場；其中的底亞拿女神廟乃世界七大奇觀之一。保羅曾訪此間，並居留有三年之久，所以對該地人民曾作廣泛的宣教工作(徒十九10)。以弗所是有許多衝突的一個地方。保羅說他曾在這“同野獸戰鬥”(林前十五32)，他在這裏的變亂中幾乎喪掉性命(徒廿1)，然而他還是深愛以弗所的人。
二、題旨 本書題目是“基督為教會元首”，鑰字是“合一”，“聯合”，“在基督裏”，“造就”。在所有保羅的書信當中，這封書信是最不具個人性的，保羅似乎不太注重地方教會，他乃是關心普世的真教會，或言基督的身體。 此處所論乃新約中最為深奧而崇高的真理。很少實踐性的教訓。多論及屬天的，超越性的普遍真理。
三、主要分段 神為我們所成就的(一至三)；我們可以為神作什麼(四至六)；按章次來分段：無邊(一)；無限(二)；無量(三)；無底(四)；無疵(五)；無恐(六)。
四、本書特徵 有些古卷並無“致以弗所人”字樣。因此有人以為這是寫給以弗所附近各教會的一封通翰。 前三章並無任何勸勉的話。所說的完全是神施給聖徒的無限慈愛。注意所用動詞的時態往往是過去式。 以弗所書與約書亞記有密切的關係。 舊約是新約真理的描寫，說明在基督徒生活中有戰爭，而且常常失敗；但終歸得到勝利、安息並佔領失地。“七”的數目在本書是很顯著的。 惟獨在本書中，我們看到神為歷代所設計畫之大綱。
五、大綱
引言(一1—2) 發源於神的 揀選，救贖(一3—23) 光照人的全部墮落(二1—3) 屬靈的造就(二4—21)
外邦選民(三) 行為標準 愛心，合一(四) 清潔，家庭(五) 戰鬥指針(六1—20)
結束(六21—24)
六、特殊教訓 書中所用動詞的過去時態，即如“曾賜給我們……福氣”(一3)：“揀選了我們”(一4)：“預定我們”(一5)等等都表明普通信徒在基督裏的高尚地位。 在一15—23；三14—21兩處經文中記載了保羅的兩個優美的祈禱。這兩個祈禱是今日受聖靈教導的信徒所應模仿的。 在二8、9清楚教訓我們得救是本乎恩，藉著信，此外無以復加的要道。 二14所提的“和睦”乃是一個位格(即耶穌)，並非一種心境。 二11—13生動地描寫到外邦人在沒有來到十字架以前的那種絕望情形。 信徒得勝的真正秘訣乃在於“被聖靈充滿”，正如保羅在五8所勸勉的。 本處描寫到基督徒生活的次序。首先，神為基督的緣故，已經為我們作成了驚人的、永遠的事體。現在，如果我們在意，我們就得按照四至六章所指示的去服事神。
七、鑰訣 本書好象“至聖所”。當我們念這書的時候應當雙膝跪下，若有感恩之淚，就痛痛快快地流出。新信徒啊，你要記得，這麼大的恩典福氣也是為你的。你的地位在神面前一樣被重視。這是神給你安排的，為你計畫的，如果你跟隨他，他必帶領你，在你的生活中實現他的計畫。
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