相信上帝容許苦難存在的十大理由

1.苦難與自由選擇相伴而來
𨪜𨪜慈父愛母渴望保護自己的子女免受不必要的痛苦，但明智的父母懂得，過度的保護是危險的。他們明白，擁有選擇的自由是人之為人的核心所在，一個沒有選擇的世界要比一個沒有痛苦的世界更糟糕。如果人們做出錯誤選擇卻絲毫不遭受痛苦，這個人口稠密的世界將變得更糟。說謊者、盜賊和殺人者對傷害自己和他人的行為若麻木不仁，他們就是最危險的人（創世記2章15-17節）。

2.痛苦能夠告誡我們面臨的危險
𨪜𨪜我們痛恨痛苦，當我們所愛的人遭受痛苦時更是如此。然而，倘若沒有痛苦不安，病人就不會去求醫；倘若沒有疼痛，疲乏的身體就得不到休息，犯罪分子就不會畏懼法律，孩童就會嘲笑正確的事物；倘若沒有良心的譴責、沒有對不滿的厭倦、沒有對生命意義的徒然渴求，那麼，只能在永生天父那裏尋求滿足的被造之人就會滑向無底深淵。沉湎於享樂、又受到痛苦教導的所羅門就是個很好的例子，他向我們表明，即使是我們中間最有智慧的人，倘若不遭受鼠目寸光的不當選擇所帶來的痛苦，也會偏離美善和上帝（傳道書1至12章；詩篇78篇34-35節；羅馬書3章10-18節）。

3.苦難暴露出我們真實的內心
𨪜𨪜苦難似乎常常發生在別人身上，卻也顯示出我們心中所想的。愛、憐憫、惱怒、嫉妒和驕傲常蟄伏在我們的心裏，直到被周圍的環境所喚醒。當萬事如意時，我們無法知道自己的心地是堅硬還是軟弱，只有當苦難和試探的火焰燃燒時，才能驗證我們的勇氣。就如金銀需要火煉，礦層在時間和壓力才能變成鑽石一樣，而人們內心的想法是在忍受壓力和痛苦中形成的。生活在一帆風順的境況下，堅韌的秉性很難顯現，但在疼痛和苦難中，就能一覽無餘（約伯記42章1-17節；羅馬書5章3-5節；雅各書1章2-5節；彼得前書1章6-8節）。

4.苦難把我們引向永生
𨪜𨪜如果死亡是萬物的最終結局，那麼，充滿苦難的人生就顯得不公平。但是，生命的終點是永恆的開始 ，那麼，世界上最幸運的人就是那些借著苦難明白活著不是為了今生的人。借著苦難認識自己和永恆上帝的人，沒有徒然受苦。他們讓自己的貧窮、憂傷和饑餓催著自己走向永恆之主，他們會找到自己的無盡歡樂，正如耶穌所說：「承認自己靈性貧乏的人多麼有福啊；他們是天國的子民!」（馬太福音5章1-12節；羅馬書8章18-19節）。

5.苦難可減緩我們對此生的關注
𨪜𨪜有時我們會發現，自己做的工作和創見越來越少，我們的身體越來越不堪重負。我們的軀體不可避免地衰弱下去，關節僵硬疼痛、雙目暗淡、消化遲緩、入眠困難。種種問題接踵而至，我們選擇的餘地則越來越小。然而，如果死亡不是結局而是新時代的開端，那麼對年老所帶來的苦難也是個祝福。每一種新的痛苦都會減少這世界的吸引力，使永生充滿魅力。痛苦以其獨特的方式鋪就一條蒙恩的棄世之道（傳道書12章1-14節）。

6.苦難給人信靠上帝的機會
𨪜𨪜歷代以來，最著名的受苦者是約伯。根據聖經記載，約伯在戰爭中喪失了家人，在風和火中失去了財產，他的身體也遭受極重的痛苦。至於這些苦難的根源，上帝始終沒有告訴過約伯。約伯的友人百般指責他時，上帝仍然緘默無語。上帝最終開口時也沒有告訴約伯，是他的勁敵撒但曾對約伯敬拜上帝的動機提出質疑。上帝也沒有因為允許撒但試探約伯對上帝的忠誠而表示歉意，反而講論山岩間的野山羊幾時生產，少壯獅子如何覓食，誰為巢中的烏鴉之雛預備食物；上帝講論駝鳥如何行動、野牛多麼雄壯有力、馬匹怎麼奔跑；上帝還講論天上的萬象多麼奇妙、海水的變化如何莫測，以及誰定季節的更替。約伯最後總結說，如果上帝有權柄和智慧創造物質世界，那就沒有理由在苦難中懷疑這位上帝（約伯記1至42章）。

7.上帝在與我們一同受苦
𨪜𨪜沒有人比我們在天上的父受的苦更多，因為罪進入了世界，天父所付上的代價比任何人都大，沒有人象他那樣因為世人墮落遭受痛苦而不停地憂傷，沒有人像他那樣為我們的罪捨棄自己的兒子，在釘十字架上承受的苦難更大。沒有人比十字架上的耶穌受的苦更多，他將死的時候伸出雙臂表示多麼愛我們；正是這位上帝，把我們帶到他自己那裏，當我們受苦時，當我們所愛的人在我們面前痛哭時，他要我們信靠他（彼得前書2章21節，3章18節，4章1節）。

8.上帝的安慰勝過我們承受的苦難
𨪜𨪜使徒保羅懇求上帝去掉給他帶來痛苦的一根刺，但主委婉拒絕了他，並對他說「你只要有我的恩典就夠；因為我的能力在你軟弱的時候顯得最剛強。」。保羅因此說道：「因此，我特別喜歡誇耀我的軟弱，好使我覺得基督的能力在保護著我。為了基督的緣故，我樂意忍受軟弱、侮慢、困苦、艱難，和迫害；因為我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強。」（哥林多後書12章9-10節）。保羅學會了寧願與基督一同受苦，而不願享受富貴安逸與基督分離。

9.我們在危難關頭瞭解彼此
𨪜𨪜沒有哪個人自願選擇苦難，但在不期而遇的苦難中，仍有一絲慰藉，即使是在自然災害和危急時刻，我們也會聚集在一起。龍捲風、火災、地震、暴動、疾病和其他災難性事件，都會促使我們幡然醒悟。我們會突然意識到自己會死去，更體會到人比萬物都寶貴。我們會意識到自己實在彼此離不開，並最終明白我們最需要的是上帝。我們在苦難中每次得嘗上帝的安慰，就更能幫助他人。這就是使徒保羅的想法，表現在他的幾句話中：「我們要感謝我們的主耶穌基督的父上帝！他是慈愛的天父，也是一切安慰的來源。在我們的各種患難中，他安慰我們，使我們能夠用他所賜給我們的安慰去安慰遭遇各種患難的人。」（哥林多後書1章3-4章）。

10.上帝能變苦難為益處
𨪜𨪜要明白這一道理，最好是看聖經中的一些例證。我們從約伯身上可以看到，一個經歷過苦難的人不僅可以更深刻地認識上帝，還能成為鼓舞後人的動力；在約瑟身上我們可以看到，一個被棄絕、被賣為奴、被無辜下監的人，最終能夠對那些傷害他的人說，「你們本來想害我，但是上帝卻化惡為善。」（創世記50章20節）。當我們因遭遇的一切苦難向諸天呼求為何允許苦難存在時，我們應該看看耶穌，他在十字架上因痛苦中大聲喊叫說：「我的上帝，我的上帝，你為什麼離棄我？」（馬太福音27章46節），卻獲得永遠的喜樂。

𨪜𨪜如果命運的不公和生活的苦難讓你無法相信天上有位上帝關注著你，你也能有所依靠。請你再思想以賽亞先知講論的那一位所受的苦難，他「忍受痛苦，經歷憂患」（以賽亞書53章3節）；思想一下他被鞭笞的背、流血的前額、被釘子穿透的手腳、被槍刺透的肋旁、客西馬尼園的傷痛，以及十字架上被棄絕的喊叫；思想一下他的宣告，他不是為自己的罪，而是為我們的罪而受苦難。他給我們選擇的自由，他也允許我們受苦，但他親自為我們擔當了一切罪孽最終的刑罰和痛苦（哥林多後書5章21節；彼得前書2章24節）。

𨪜𨪜你若明白基督受苦的原因，就請你記住聖經論基督的話，他受死為我們的罪付上了贖價，一切心裏相信上帝讓他從死裏復活的人都必得救（羅馬書10章9-10節）。基督救贖我們不是酬報我們的努力，乃是賞賜給一切因著這些證據而信他之人的恩典。

𨪜𨪜歡迎來信索取更多的資料，學習作為上帝的兒女如何使自己的新生命更有長進。也求上帝引領你加入以愛的精神和基督的樣式忠實教導聖經的教會。那麼，你就收到了世界上最珍貴的禮物，這禮物是上帝親自送給你的。


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